ENTRADA FILOSOFIA 3R TRIMESTRE

Com ha entrada del tercer trimestre he triat una entrevista a un filòsof alemany anomenat Safranski, que és un filòsof molt important, conciederat dels més importants que segueixen viu. De l'entrevista que he llegit (http://www.informador.com.mx/fil/2011/342070/6/el-ser-humano-es-destructivo-porque-no-esta-en-paz-consigo-mismo-safranski.htm) vull destacar-ne el seu títol i fer-ne una reflexió. El seu títol era:
El ser humano es destructivo porque no está en paz consigo mismo Sí sóc sincer, al llegir aquest títol, se m'han passat pel cap totes les barbaritats que ha fet l'ésser humà algunes vegades sent-ne conscient i altres no, però a mi el que ma fet més pensar han sigut totes les barbaritats que hem comés els éssers humans, sent-ne conscient. Sent breus, trobem el genocidi als jueus, les bombes atòmiques, les violacions i genocidis comesos a la guerra dels Balcans etc... En podríam trobar molts més d'actes semblants aquets, però sí fem cas a la reflexió feta per Safranski,El ser humano es destructivo porque no está en paz consigo mismo,L'ésser huma ha comés tots aquets actes perquè amb ell mateix no estava en pau o no es podia perdonar alguna cosa del passat o no ha sigut lo suficient racional i fort, per utilitzar la raó envers de la força. Sí ens introduïm més en aquets fets esmentats anteriorment, els alemanys van cometre el genocidi perquè estaven convencuts que ells eren la raça ària i que els jueus l'únic que havien fet durant anys i anys era embrutar la seva raça i sobretot va ser buscar l'explicació fàcil de tots els seus infortunis, va ser fàcil, la van ajudicar als jueus, aleshores que va passar? La gent alemanya pensava en el passat en tots els errors comesos per la nació alemanya i pensava amb els jueus a més a més de tota la publicitat de hitler en contra d'ells, però seguint la reflexió, que debia passar pel cap dels alemanys? L'odi i el impossible perdó per uns errors que ara, havien de vindre uns altres a corretgir-los, tot això es va acabar convertin en destrucció. Després també hem anomenat les Bombes atòmiques, sí, el Japó va bombardejar Pearl Harbor matant a cívils i mils de mariners, sí, va ser una brutalitat que no va tindre res a veure amb la brutalitat de la seva resposta. Aquí es torna a demostrar la reflexió, els estadounidencs, destrossats per lo de Pearl Harbor i amb la incapacitat de perdonar-se allò, van transformar l'odi, la tristor la ràbia amb destrucció, llançant dues bombes atòmiques a Hiroshima i Nagasaki, que va destrossar les illes amb questió de segons, sense deixar cap rastre de vida. Últim fet anomenat, violació i genocidi a la guerra dels Balcans. Es violaven a dones perquè la seva ètnia s'extingis i al nèixer els nens fossin sang seva, es matava a nens perquè sense ells aquesta ètnia no tenia futur, s'exterminava a milers de persones amb la única excusa de que no eren com ells i no volien ser com ells creien que havien de ser, ni actuaven al seu gust. Havent fet un breu resum dels fets anomenats , i havent fent una reflexió sobre la frase de Safranski, jo em plantejo sí l'ésser humà és un ésser prou racional per evolucionar simultàniament que ho fan les armes de foc, i no cometre més barbaritats tan poc èticas com les ja fetes i que s'estan fent acutalment, en un futur tampoc molt llunyà.

NOTÍCIA RELACIONADA

Hem escollit la notícia següent: ''Els ximpanzés parlen, menteixen i fan poesies amb el lleguatge dels signes''

perquè creiem que té una doble vinculació amb la feina que hem realitzat. De fet, es toquen dos temes rellevants que ens interessen especialment: L'un és el del comportament del ximpanzés, en el que podem observar la seva capacitat a l'hora d'imitar conductes humanes tan nostrades com ara el fet de parlar, mentir o fer poesies (encara que sigui a través del llenguatge dels signes). Al llarg de l'article del Diari Ara s'aprofundeix en aquestes qüestions. 

Per altra banda, ens lliga fortament el fet que aparegui a la notícia el nom d'un filòsof actual de tanta repercussió social com Noam Chomsky. Precisament, ell negava la possibilitat comunicativa de tots aquells éssers que no fossim humans. 

A continuació, us deixem amb la notícia redactada i, a més a més, l'enllaç pertinent prement AQUÍ

Els ximpanzés parlen, menteixen i fan poesies amb el llenguatge dels signes

Els ximpanzés han après a comunicar-se amb el llenguatge dels sords, segons estudis d'una parella de psicòlegs. Els resultats contradiuen científics com Chomsky

El matrimoni nord-americà format per Deborah i Roger S. Fouts ha dedicat la seva vida a combatre la idea que el llenguatge és l''últim bastió' de la singularitat humana. El resultat ha estat més de 40 anys de treball amb uns ximpanzés que no només han après a comunicar-se amb el llenguatge de signes, sinó també a mentir i fer poesia.

Aquesta parella de psicòlegs comparatius, de l'Institut de Comunicació entre Humans i Ximpanzés de la Central Washington University, es jubilarà l'estiu que ve tot sabent que han complert la seva missió i que han pogut "tancar la boca" a molts científics –entre ells el lingüista Noam Chomsky– que durant dècades negaven aquesta possibilitat comunicativa.

Els Fouts van ser continuadors dels treballs iniciats als anys seixanta per un altre matrimoni –els també psicòlegs Allen i Beatrice Gardner– a qui la NASA va cedir la ximpanzé Washoe després que l'agència espacial va abandonar la seva investigació amb "ximponautes".

Washoe va ser introduïda en un ambient humà on només es parlava el llenguatge de sordmuts, una via molt diferent de la d'equips que, dècades abans, havien intentat ensenyar llenguatge oral a una ximpanzé que en sis anys només va poder pronunciar, i no clarament, quatre paraules: "mama", "pare", "tassa" i "a dalt", explica Roger simulant els sons que van sortir de la boca de la primat.

Capacitat de dir "estic trist" o demanar perdó

Els Gardner i el seu equip, on Roger era becari, creien que la vocalització dels ximpanzés era involuntària, com el so que fa un humà si es copeja el dit amb un martell. Van apostar per aprofitar el moviment natural de les seves mans (com utilitzen els exemplars salvatges, amb dialectes propis) i van decidir criar Washoe com una nena sorda, amb el llenguatge de signes dels EUA.

La primat va aprendre més d'un centenar de signes veient com es comunicava l'equip, i així podia demanar menjar o que el rasquessin, o expressar conceptes complicats com "estic trist" o demanar perdó.

Però la vida domèstica amb Washoe es va fer complicada. Quan els Gardner van decidir cedir-la a un centre d'Oklahoma, Roger no va voler deixar-la sola en aquell laboratori –on s'ho passaria malament en gàbies al costat d'uns congèneres als quals anomenava "bestioles negres"– i va aconseguir que la traslladessin amb ell a Washington per seguir investigant, fins a la mort de la ximpanzé el 2007.

En tots aquests anys, el matrimoni d'investigadors, que ha passat per Barcelona convidat pel CosmoCaixa i la Fundació Mona, va poder veure com Washoe va traslladar el llenguatge a la seva "família", Tatu, Dar i Loulis –una cria adoptada que va aprendre els signes sense intervenció humana– fins a nivells sorprenents: arribaven a parlar ells sols mentre "llegien" una revista, ja que són capaços de posar nom al que veuen a les fotos (beguda, menjar, gelat, sabates...).

Composicions poètiques amb signes

"Parlen com una família; si uns discuteixen, s'intenta posar pau; quan Loulis li treia una revista a Washoe, ella el maleïa i li deia 'brut'", explica Deborah, que indica que els primats també saben utilitzar els signes per mentir.

Així es veu en una gravació en què Dar va fer creure a Washoe que Loulis l'havia pegat i es va tirar a terra assenyalant-lo i demanant amb signes a la seva mare una "abraçada". La mare, a més, va acabar renyant el suposat agressor, una infantil malícia típica de Bart Simpson o d'un davanter a l'àrea petita.

Més sorprenent encara va ser una altra gravació en què un dels ximpanzés repetia "plorar, plorar; vermell, vermell; silenci, silenci; divertit, divertit", un enigma per a l'equip fins que un amic poeta de la parella va apuntar que els signes d'aquestes paraules eren similars i que es tractava d'una al·literació de la llengua de signes, una composició poètica.

"Hi ha evidències que són capaços d'aprendre els signes, d'ordenar-los i conversar, tenen una sintaxi, fins i tot són capaços d'inventar i transmetre'ls", remarca Roger Fouts.

El següent pas: evitar els maltractaments d'animals

Encara que es jubilaran del seu treball a la universitat per dedicar-se als seus cinc néts, als quals veuen poc, Deborah i Roger reconeixen que seguiran anant a veure els seus altres "néts" ximpanzé. "No podem dir-los que tenim 68 anys i ens jubilem; anirem a veure'ls encara que ja no cada dia", avancen.

Els Fouts estan satisfets de la prohibició de les curses de braus a Catalunya i confien en què s'estengui a la resta d'Espanya.

"Amb els nostres companys animals hem tingut una relació d'explotació, els hem tractat com a esclaus; ara, encara que a poc a poc, almenys estem passant al camí de compassió", afirma esperançat el científic, crític amb el tracte que encara es dóna als ximpanzés a molts laboratoris dels EUA.

La parella lamenta que la difusió de les seves sorprenents investigacions no hagi servit per detenir el maltractament a aquests primats, però confien en què aquestes arribin a les escoles i que provoquin un canvi d'actitud en les noves generacions.

STORY BOARD DE LA VIDEOCREACIÓ AMB EL GUIÓ INCORPORAT

A continuació, presentem l'Story Board (les captures d'imatge de les diferents seqüències que integren el nostre vídeo) juntament amb el guió, que en aquest cas es tracta de la veu del narrador omniscient.
IMPORTANT: Per tal de poder apreciar el contingut de cadascuna de les caselles, cal prémer damunt la imatge, de manera que s'obrirà una finestra amb la versió original, en que ja es defineixen correctament les lletres.

VIDEOCREACIÓ DEL TERCER TRIMESTRE

Justificació del vídeo 

En primer lloc, la intencionalitat del vídeo és molt clara: Pretenem mostra a través d'un seguit de reflexions filosòfiques el què representa per a tots nosaltres el concepte d'ésser humà. Com s'ha convingut amb la resta del grup classe, resulta ser un terme extraordinàriament complexe, ja que abraça una gran quantitat de dimensions, tot podent-se agafar al mateix temps des de una gran diversitat de perspectives. 

Així doncs, vàrem decidir centrar la nostra videocreació en dos eixos fonamentals que en vertebrien l'estructura: 

El primer punt clau era l'exposició de cadascuna de les intel·ligències múltiples de Howard Gardner, perquè creièm que es tractava d'un tema del qual podríem treure molt de suc, bo i associant una escena interpretada per cadascun de nosaltres a cadascuna de les diferents intel·ligències.

La segona base a partir de la qual vam edificar el bloc següent de la videocració era el plantejament dels dilemes morals com una realitat present en la via dels homes. Vam debatre-ho i vam consensuar que conformava un aspecte essencial en la naturalesa de tot ésser humà, ja que el seu transcurs vital està marcat per un seguit de decisions que anirà adoptant, fent un exercici d'avaluació dels pros i contres, extraient conlusions de les accions empreses en un passat, valorant el caràcter ètic de les tries, etc. 

Per últim, únicament ens resta detallar que les escenes foren enregistrades en la seva majoria en entorns forestals i rurals, concretament als monts d'Arenys de Munt i sobretot a la Font Picant d'Argentona. Aquestes peces estan combinades amb algunes altres rodades en entorns d'interior de diferents edificis. Hem dotat la videocració d'aquesta modesta dualitat per mostrar que l'ésser humà també pot viure en harmonia amb dos medis tant anteposats com són l'urbà i l'agreste. Es tracta d'un missatge tàcit, és a dir, en cap moment del vídeo hi ha una descripció explícita del mencionat aclariment. 

Per poder visualitzar la videocració on-line

A continuació, teniu l'enllaç directe a Vimeo per tal que pogueu visualitzar el vídeo en què es pretén exposar una definició de l'ésser humà. Accediu a ell prement AQUÍ. 
És recomanable utilitza el Google Chroma com a navegador preferencial, ja que amb el Mozilla Firefox pot arribar a presentar complicacions de tipus tècnic.

Rols de cada membre del grup

Joan Alcaraz: Ha actuat com a PRODUCTOR, juntament amb en Dani. S'ha encarregat de buscar els llocs idonis per a gravar i proporcionar-nos estances per a poder editar les escenes i acabar cuinant el producte final.
 Enric Martos: Ha actuat com a GUIONISTA i MUNTADOR. Ha efectuat la feina de documentació prèvia i ha estructurat els continguts essencials del curt. Un cop realitzat el rodatge, ha escollit les imatges, les veus i els efectes del producte final. Com a muntador, ha col·locat i editat les gravacions, afegint els elements necessaris: àudio, transicions...
 Dani Palomo: Ha actuat com a PRODUCTOR, juntament amb en Joan. Ha coordinat tots els equips tècnics i humans per dur a terme el rodatge i la post producció: muntatge d'àudio i vídeo.
 Rafa Pardo: Ha actuat com a CAMERA. Ha estat el responsable que els equips tècnics funcionessin i estiguessin a punt per a la seva utilització. Ha plasmat les directrius de la resta del grup, així com canalitzant les pretensions del realitzador i el guionista.
Oriol Sánchez: Ha actuat com a realitzador. S'ha encarregat de fer possible tot el que veiem a la pantalla, decidint els tipus de plans. Ha coordinat el nivell creatiu i humorístic del projecte.

Introducció a l'ésser humà. Comentari de text (II)

ESQUEMES DE L'EXERCICI 1

La relació entre la cultura i la biologia de l'ésser humà

L'ésser humà és la seva història

Canvi d'enfocament respecte la concepció de la cultura

L'home és allò que fa

RESUM ESQUEMÀTIC

Introducció a l'ésser humà. Comentari de text

INTRODUCCIÓ A L’ÉSSER HUMÀ

Comentari de text

1. Exposeu les idees més importants dels textos, indiqueu. Poseu un títol a cada text. 

La relació entre la cultura i la biologia de l'ésser humà

- El text pertanyent al llibre ‘De la biología a la ètica’ autor del qual és Franciso Ayala, ens parla essencialment de la cultura que ha anat experimentant l’espècie humana des dels seus orígens. Es tracta d’un tret distintiu respecte a la resta d’espècies animals perquè l’home té una base biològica adequada que tolera i promou el desenvolupament de diferents arts o habilitats com ara el llenguatge, la tecnologia, l’art, la moral o la religió.

L'ésser humà és la seva història

 - El segon text pertanyent a ‘Història com a sistema’ autor del qual és Ortega i Gasset, ens introdueix principalment la idea que la constitució de l’ésser humà, tot allò que el conforma, no és una naturalesa fixa i immutable, sinó és la seva història. Aquest últim concepte s’entén a partir de saber el que representa en el context de les experiències humanes, és a dir, allò que l’home ha viscut en temps pretèrits, allò que ha après a partir dels errors comesos, etc

Canvi d'enfocament respecte la concepció de la cultura

- El tercer text pertanyent a ‘La derrota del pensament’ autor del qual és Alain Finkielkraut, ens parla principalment de la tasca que va realitzar la UNESCO Per restablir l’ordre i la tranquil·litat després de la barbàrie de la Segona Guerra Mundial, especialment derivada de l’acció dels nazis. A partir de llavors es va canviar el punt de vista d’enfocar la cultura i es va optar per tractar la cultura com a origen i invertir la concepció de l’educació (allí on es troba el ‘jo’ ha d’entrar el ‘nosaltres’).

L'home és allò que fa

- El quart text pertanyent a ‘L’existencialisme és un humanisme’ autor del qual és Jean Paul Sartre, ens introdueix la idea dels principis de l’existencialisme, una corrent filosòfica de mitjans del segle XX, tot afirmant que l’home no és altra cosa que el que fa.

2. Quina és la diferència entre els humans i els animals? Respon a partir de les conclusions.

La diferència principal és que els humans són éssers racionals respecte als animals, és a dir, que són capaços d’usar la raó com a eina i útil pe resoldre problemes , forjar opinions, realitzar judicis, etc. A més a més, els humans tenen cultura gràcies a una base biològica adequada enfront animals que mai han desenvolupat ni un llenguatge clarament definit, ni cap art ni moral propis.

3. Si tinguessis davant un robat físicament igual a un humà, com podries descobrir que no ho és?

Em guiaria pel principi del filòsof Jean Paul Sartre i és que l’home és un ésser condemnat a ser lliure, en canvi, un robot està supeditat a les ordres que li dicti el seu amo, no és responsable de les accions que du a terme perquè no disposa d’autonomia pròpia. Ara bé, cal dir també que el robot no tindria pas sentiments ni emocions, a més de tampoc disposar de història, cultura, cap passat o experiències.

4. Fes una definició del que és un ésser humà a partir del que has llegit i el que tu en penses.

En la meva opinió, l’ésser humà és el conjunt d’accions que ha realitzat i el que marcarà el seu destí serà el caràcter que adopti davant les noves adversitats que se li presentin. Per tant, podríem definir-lo com un ésser pensant i conscient capaç d’idear la cultura, tot estant replet d’experiències.

El que en penso és que cada text aporta el seu granet de sorra a l'hora de consolidar la nostra concecpció del que és l'ésser humà i cada text ho fa des d'un punt de vista diferents, tot i que se centren en el mateix tema principal. Per tant, crec que aquesta diversitat és profitosa per entendre aquest concepte tant polièdric.

filofoto Oriol Sanchez Parera

En la meva foto s’hi identifiquen pocs núvols i la multitud de gotes. Comparant amb la societat, els nuvols els comparo amb la gent o petites institucions que tenen més poder i poden fer caure allà on volen les persones que depenen d’ells que en aquest cas són les gotes, es dir, la classe més humil.
El fet que les gotes vagin abaix també és el símbol de la repressió que fa enfonsar a un conjunt i que acava xocant amb el terra.
El fet que les gotes tornaran a pujar en forma de vapor és el símbol de la lluita de la classe reprimida.
El fet que acavaran sent núvols és el simbol de la capacitat que té la classe humil per a decidir i tenir el poder col.lectiu.

FILOFOTO

El conjunt fa la victoria .
Aquesta fotografia és de l'any passat quan varem anar a campionats de Catalunya i vam quedar tercers , el que es veu són quatre persones de un equip abraçant-se, en concret del meu equip , ens vam abraçar per feliçitat al aconseguir un objectiu complet .El que jo vui dir am aquesta fotografia és que l'equip fa la victoria , sempre en qualsevol equip on que sigui individual hi ha una gent redera que ajuda i prepara , i dons això ja forma un equip sense la necessitat que compateixin directament. Dir que si dos persones treballen juntes és més fácil arribar a l'objectiu i si tres treballen juntas encara es més fácil que arribem a un objectiu avans que un equip de dos persones o individual i així progressivament, no númes és tracta de aplicar això a l'esport sinò també a qualsevol ambiet polític. Com he dit avans aquesta fotografia és de tres membras del meu equip i jo, la veritat es que vam lluitar molt per el que vam aconseguir i ningú apostava per nosaltres , però en canvi nosaltres si i gràcies a això el nostre objectiu va ser complet. Per tant dic que si teniu qualsevol objectiu formeu un equip i treballeu dur , que sinò sou els millors individualemtn no passa res ja que tindreu al company que hos pugui ajudar i viceversa.

FILOFOTO DEL SEGON TRIMESTRE

Porto jugant a futbol tota la vida i sabeu n'estic orgullós. Per molts el futbol és un esport on 22 jugadors persegueixen una pilota, es posen a crdiar si perden i se'n van de festa si guanyen doncs per mi el futbol és molt més. Cada dia n'estic més orgullós ja que el futbol m'ha ajudat en molts moments en els quals ho necessitava, m'ha  fet desconectar el cap de mil problemes , m'ha fet aprendre a jugar en equip a respectar als meus adversaris i ma fet se constant en el entrenament. El futbol m'ha donat molt més del que jo mai li podré tornar , per això almenys intento seguir-lo disfrutant dia a dia perquè el futbol no és un esport sinó un estil de vida.

Entrega del Bloc del 2on Trimestre

Primer de tot, informem que tot està enllestit per a l'entrega del Bloc de Filosofia del segon trimestre. Especialment ens hem centrat en la ampliació i la complementació del nostre treball de Construcció del País, així doncs, hem usat el bloc com a eina per anar col·locant els annexos que no podien tenir cabuda en la presentació Power Point. Per poder accedir als diferents punts en ordre, és imprescindible que us dirigiu a a la columna de la dreta, a sota presentació del grup, en què hi ha detallat tot el menú, a partir d'aquí, tindreu especificats cada punt amb el seu enllaç, només heu de clicar-hi a sobre per tal de poder visualtitzar l'apartat de la constitució, l'eduació o el que desitgeu. Tanmateix, prement AQUÍ tindreu accés lliure i directe a la presentació Power Pont, en què hi ha representada tota la part més gràfica i esquemàtica del treball del País.

Tan sols, resta afegir que a sota de les activitats del País en el menú també tenen lloc les entrades relatives a allò treballat durant el segon trimestre, és a dir, la Ètica com a racionalitat pràctica, la Unitat 3 del petit dossier.

A reveure!

1. Com arribem al nostre país

Com arribem al nostre país

Tot va començar amb una guerra entre dos grans països de el sud - oest de Àsia al costat del mar caspi, va ser una guerra per diferents recursos naturals com el petroli , va succeir poc temps després de la Segona Guerra Mundial , i va deixar molts territorisen terra de ningú. Un cop va acabar el conflicte ni els guanyador ni els perdedors varen voler quedar-se amb el terreny explotat, ja que havia quedat gent de totes cultures i pocs productes pels que lluitar. Per tant van ofereir-lo a nosaltres ,que érem uns periodistes, ens varem instar a quedarnos el terreny, i nosaltres vam acceptar el repte.

Al principi va ser tot molt difícil ja que no sabíem com organitzar tot aquell terreny però poc a poc li vam anar trobant virtuts que no havia vist ningú. La nostra arribada va ser amb molta il·lusió i moltes ganes ja que tindríem un terreny on aplicar la nostre forma de pensar a diferents ciutadans i no podran dir res ja que estaven en una situació de misèria , probablement estaríem d'acord amb qualsevol ideologia que els hi presentessin, però al arribar i veure la situació ens varem espantar ja que estava tot molt arrasat, més del que ens havien dit,(degut al succés de la guerra) els rius no fluïen correctament,  els edificis estaven totalment destruïts i els que quedaven tenien danys greus , les persones tenien la moral molt baixa i havíem de fer el que fos per arreglar aquella situació .A las muntanyes hi havien búnquers on van anar molts refugiats durant la guerra. Vam fer una recerca per acabar de explotar i aprofitar el últims recursos com el carbó i ferro que tenim a les montanyes i altres recursos amb el que podríem treurà profit. I així poc a poc vam aconseguir encaminar el país cap a la direcció correcta.

4. El ciutadà

Ciutadà

El nostre ciutadà serà una persona que sigui participatiu en tots els actes del país tant com votar el partit polític que trobi més adequat com participar en els diferents actes culturals. Disposarà de diferents llibertats ,com la llibertat d'expressio , de pensament i moltes altres , sempre i quan respecti la nostra constitució. Haurà de assumir unes responsabilitats i uns deures com pagar els diferents impostos. Sempre tindrà dret a una sanitat pública i gratuïta i també disposarà de una educació molt avançada per poder obtenir el màxim rendiment. 

Els nostres ciutadans tindran una situació econòmica similar ja que intentarem que no hi hagin classes socials molt diferenciades.Sempra tindrà que intentar no mirar per si mateix sino fer el màxim per el nostre país ( no fer riquesa pròpia).Sempra seran informat de la cituació econòmica política i cultural del país i del món . Respecta les diferents culturals igual que respecta la seva.El nostre ciutadà ideal serà honest i amb un esperit combatitiu. Serà actiu.Sera un ciutadà amb cultura bàsica i tindrà una educació estricta amb l'idioma actual en el món, l'anglès. El nostre ciutadà tindrà avantatges si forma família i crea descendència , haurà de fer-se respectar per el seus fills i inculcar la nostra cultura , sempre disposaran de activitats extraescolars ,esportives i lúdiques.

9. L' Educació

La educació  serà disciplinaria, s’ensenyarà  als nens que la disciplina i l’ordre són fonamentals per poder  marcar uns objectius com a persones i com a societat. També a valorar la figura del mestre com un professional que ha de ser respectat, no temut, en l’exercici de la seva feina. Es donarà especial èmfasis en l’esforç, individual i col·lectiu per arribar allà on hom vulgui i per ajudar a tirar endavant el país cosa que implicarà que es   busqui que l’alumnat sigui capaç d’afrontar problemes i dificultats fet de la participació a classe una de les nostres eines més útils. L’educació serà obligatòria des dels 3 fins als 18 anys i la pública gratuïta, menys per els estranyers que no estiguin o no vulguin nacionalitzar-se.( també hi haurà cabuda per les escoles concertades i privades però es faran campanyes per desprestigiar la seva forma elitista) on les classes no podran tenir més de 27 alumnes. També es buscarà que les temaris siguin competents amb els temps que estem vivint i també intentar utilitzar la tecnologia més avançada i útil per poder integrar millor els coneixements.

Educació  obligatòria

Educació infantil	De 3 a 5 anys
Educació primària	De 6 a 11 anys
Educació secundaria	De 11 a 14
Educació final	De 14 a 18

També se crearan cursos específics per a nens amb discapacitats o malalties  mentals que es cursaran amb el mateix horari i els mateixos centres que la resta d’infants.  Aquets obtindran la mateixa titulació que la resta d’alumnes i podran optar a les mateixes beques i cursos que tots els altres. Les classes seran reduïdes ( màxim 17 alumnes) amb un professors i els assistents necessaris per les discapacitats severes. 

Professorat: a part de la carrera de magisteri que hauran de fer els professors de parvulari i primària la resta dels professors estaran obligats a tenir les carreres de tot allò que exerceixin i fer cursos per comprovar el seu nivell i per donar estratègies per millorar la seva relació amb l’alumnat. Aquest cursos es faran cada tres anys i no superar-los suposarà la inhabilitació fins que un judici amb jurat popular dicti sentencia. Aquesta sentencia només podrà de dues maneres: O deixant que els professor es reintegri a la seva feina o que  repeteixi  el curset. Aquets cursos es faran durant la primera setmana de setembre abans de començar un nou curs escolar.

Educació no obligatòria

En aquesta  etapa el que es buscarà serà que la gent surti preparada per treballar i que les empreses sàpiguen com són els alumnes i així la contractació de joves sigui més alta i poder reduir l’ atur creat per la guerra.

Cursos de formació professional

Serà el sistema públic el que oferirà tots aquets cursos i els d’universitat per estar convençuts de que es compleixen uns mínims i que la educació és de qualitat cosa que en escoles privades o acadèmies no es pot saber tot i que el ministeri d’educació implantarà mesures per censar i qualificar aquestes acadèmies.

Tots els cursos seran de tres anys per aconseguir persones ben formades. En aquest cursos també es faran pràctiques amb les empreses per aconseguir nous treballadors.

En la universitat també es buscarà la excel·lència en el servei que també serà públic. En aquesta etapa les carreres seran de tres o cinc anys depenen de la seva complexitat o el seu valor social. Les de tres anys inclouran un màster  d’un any i sis mesos de proves en una empresa. En les carreres  de cinc els màsters seran de  dos anys i també sis mesos de proves en empreses. Només es faran aquelles carreres que tinguin un mínm de 20 persones ja que per sota d’aquests és inviable. També es donaran beques per a gent que s’hagi de desplaçar llunys de casa seva per fer la universitat.

En tots aquets cursos es buscarà preparar la joventut per refer el país i convertir-lo en un referent  la bona educació pública.

2. Com és el nostre país

El nostre  país és la conca d’un gran riu que parteix el territori en dos. Les nostres fronteres estan delimitades  al nord i per l’oest per muntanyes Guderian. A l’est amb el mar i al sud s’acaba on finalitza la depressió de riu. Les muntanyes i són riques en carbó i ferro. El clima és  força pujos en les muntanyes que han creat el riu Alcatraz. Aquest riu ha inundat grans zones del nord-est i el sud-est del país creant una gran zona  molt bona per conrear anomenada Gran plana Paulus . La nostra població és principalment es concentra en les tres grans ciutats i la població rural està molt focalitzada al camps d’arròs de l’est del país.

1. Muntanyes Guderian, que delimiten amb el nord i l'oest amb el Turkmekinstan i el Kadzajztan.

2. El riu Alcatraz, amb els seus afluents, el Rundstedt i el Bock.

3. Gran plana de Paulus

4. Serra de Leeb

DEMOGRAFIA

DADES PRINIPALS  El nostre país té una extensió de 44378 km quadrats. 

La població total és de 11863969 persones. 

-4604420 homes 

-7259549 dones 

La densitat de població és de 267,33 habitants per quadrat.

SÍMBOLS PROPIS

Bandera

+El vermell com a representació de la lluita 

+ La flor creixent com a símbol de la naixement d'un nou país, perjudicat per conflictes aliens (la guerra entre els imperis) però que té una trajectòria ascendent.

Escut

- Eixos clau de Terra Liure 

+ La cultura (Temps de lleure de qualitat) 

+ El treball honest (esforç, perseverança) 

+ La convivència amb la naturalesa 

+ La justícia ( Igualtat dels ciutadans davant la  llei)

3. On viurem

PUNT 3

ON VIUREM

COSTUMS

La societat de nostre país al fer-ho d’una zona d’influència musulmana comparteix molts dels trets característics d’aquesta i com és propi a les zones rurals dels països subdesenvolupats: 

-Rebuig de la igualtat entre home i dona 

- Caciquisme 

- Obligació d'anar vestit tradicionalment. 

- Control comercial per part de families dominants.

lLLEGENDES

Hi ha una llegenda per explicar la formació de les muntanyes del Nord. Segons diuen abans dels homes i vivien els gegants a les nostres terres. En concret ni havia dos que es portaven especialment malament . Es discutien per saber on començaven i on acabaven les seves possessions. Van ser molts els mètodes que van provar però la tensió anava en augment fins que va desembocar en una baralla. En aquesta baralla a un dels gegants se li va escapar l’eina amb la que es defensava i quan la va voler desenganxar del terra va aixecar tal quantitat que es crearen les muntanyes del Nord i del forat que deixà es crear la conca per on va començar a fluir el riu Alcatraz.



Una de les llegendes més explicades, sobretot per els poble de les muntanyes del Nord, és la d’en Reinald un pasto jove que vivia en temps de la gran invasió morisca. Diu la llegenda que el dia que el gran Sultà va voler atacar la capital, Notenom, va voler passar per l pas de  les muntanyes Rommel on els seu gran exercit havia de passar en files de no més de set homes.  Llavors conte la llegenda que Reinald , que porta va un ramat nombrós de vaques, va ajeure’s a descansar un moment ,a no  més d’un kilòmetre dels exèrcits  del soldà, però es va adormir.

Poc després les vaques es van descontrolar i van sortir en desbandada cap el pas Rommel on era l’exèrcit invasor que va ser atropellat per totes aquelles vaques cosa que el va debilitar considerablement. Quan els pocs soldats que quedaven del nostre exèrcit se’n assabentaren va sortir i van atacar el soldà ,que encara era dins del pas intentant salvar tots els seus soldat ferits per aquell atac inesperat, causant-li moltes baixes sobretot  de soldats que havies estat ferits per les vaques i eren al terra desemparats. Gràcies al descuit de Reinald la capital es va lliurar d la invasió i el soldà es va haver de refugiar amb el seu debilitat exèrcit més enllà dels camps d’arròs de l’Est.

HIMNE ACTUAL

Darrerament, el grup de rumba la Troba Kung Fú féu un concert multitudinari a la capital de Terra Lliure, Noténom, en motiu del 50è aniversari de la independència del país. Una cançó en especial captivà a les masses i que posteriorment s'integraria, després del pertinent procés deliberatiu, com a himne oficial. El missatge de la cançó coincidia amb els ideals a partir dels quals s'havia anat forjant l'esperit de la societat, així que es va decidir adoptar-lo com a himne representatiu. 

La cançó s'anomena 'Volant' i la podreu escoltar clicant AQUÍ

A continuació teniu la lletra:

M’enlairo com un pardal
deixant el vèrtic reposar a terra
i quan menys era el meu pes
jo més pujava, més m’enfilava.
Se m’ha empetitit el jo
i el tot creixia entre els meus braços.
Se m’ha empetitit mon ànsia
de bracet amb ma ignorància

amunt...
ole

Volant, volant he vist
que eren mentida les lleis dels homes.
Volant, volant he vist
que eren veritat les cançons de dones.
Volant, volant he vist
que s’esvaïa tota frontera.
Volant, volant he vist
que en la tristesa hi ha un puntet de guerra
que l’aire és la companyia
i el foc vol sabiduria
i l’aigua amaga la vida
i la terra amb la panxa crida
i al seré m’enganyo el sóc ara
i el riure i el plor són germans
i l’odi, pes mort dels grans,
dels capgrossos fa capcigranys

amunt...

Volant, volant he vist
que eren mentida les lleis dels homes.
Volant, volant he vist
que eren veritat les cançons de dones.
Volant, volant he vist
que s’esvaïa tota frontera.
Volant, volant he vist
que la galàxia és amb tecnosfera,
que tot flota amb desig
d’acostar-se i atraure els altres
que no em passa res d’estrany,
que no li passi a una estrella llunyana,
que sóc un tresor preciós
com la sardina i la marihuana,
com l’olivada,
com el vent que em pentinava,
Que si volo amb els ulls oberts
veig un miracle aquí, en cada passa.

amunt…
sempre amunt …

10. Utopia

PUNT 10 

UTOPIA


GEOGRAFIA I URBANITZACIÓ
Terra Lliure està dividida en 29 pobles-estatsincluïnt la
capital Notenom , les parceL·les corresponents a cada poble són idèntiques icada casa te dos portes , una que dona al carrer i l'altre a un hort que han detreballar, i que estan obligats a transmitir els coneixements del hort degeneració en generació. A la capitasl hi han unes 29 cases reservades pelstreballadors dels ministeris(una per cada poble-estat) idèntiques que la restade la població amb l'únic aventatge que éstan just al costat del parlament.
EL CIUTADA
Els ciutadans del nostre país  són de moral pacífica, vol arribar  i conèixer els seus límits i per això escarecteritza per ser innovadors, creatius,treballador, just,honrat i liberals ja que es permet creure en qualsevol religió .
CARACTERITZACIÓ DEL PODER POLÍTIC
El poder polític està format per els representants dels 29 poble-estats,i preten aconseguir el benestar social i econòmic del país a través dereferendums. La prioritat d’aquest poder és que la voluntat del poble és fagirealitat i així motivar-los més a creure en la política i a involucrar-si.

CONSTITUCIÓ
El poder està organitzat de manera funcionària, és a dir perfuncions que entre els 29  representantsdels pobles-estats s’intercanviaran en el període de 3 mesos.  La constitució del país és canviara cada 4anys com el representants i es faran propostes per millorar-la. En cas de quela constitució sigui la ideal per els ciutadans, la constitució perduarà 4 anysmés.

EDUCACIÓ
L’educació és pública , i es divideix en cursos segons lelconeixements ja que no tothom té la mateixa facilitat per aprendre. A partirdels 14 anys els nens i les nenes s’escolaritzaran per separat , per aprofitarmés el horari escolar. Amb això es vol aconseguir el màxim nombre de ciutadansllicenciats.

Punt 7: El poder executiu i les formes de govern

  A.      Règim polític: La República parlamentària

Implantació de la sobirania del país.

Per tal que el nostre país gaudeixi d’un democràcia real, s’ha decidit que hi haurà la figura del Representat del Poble, l’equivalent als diputats actuals però amb nombroses diferències. Les característiques dels Representants del Poble són les següents:

- Qui pot arribar a ser Representant del Poble?

Es pot ser de qualsevol ètnia, cultura, edat (excepte els menors de 24 anys) o sexe i, fins i tot, poden tenir càrrecs en el seu expedient, afavorint d’aquesta manera la reinserció a la societat després d’un judici o d’una estada a la presó. Es vetlla així per la normalització de les persones que han infringit la llei i que no per això ja han de ser excloses perpètuament. Tindran preeminència totes aquelles persones que hagin cursat estudis superiors i que formin part de la població activa del país.

- Quant de temps pot estar un Representant del Poble en el càrrec?

El màxim de temps per estar en el poder ( a causa d’un resultat favorable a les eleccions ) és d’una legislatura, és a dir, un període de quatre anys. Gràcies a aquesta mesura, no es crearan lluites personals entre màxims dirigents de partits, ja que aquestes organitzacions no funcionen com un cos amb interès propi sinó amb la única preocupació de servir la voluntat del poble. Amb aquest sistema de renovació de persones dins el món de la política el ventall de ciutadans que s’immergirà de ple en la Cambra de Representants serà molt més extens i divers. En el cas hipotètic que les polítiques empleades per un partit que hagi sortit guanyador tinguin un èxit aclaparador, el fet de fer una transició de dirigents no implica que l’estratègia a l’hora de governar es vegi modificada, ans el contrari, es preservarà tota aquella forma de gestionar el país que sigui efectiva.

- Com s’escullen els Representants del Poble que participaran en la cursa electoral?

La via per elegir els Representants del Poble no és a través del mètode convencional ( en què un ciutadà pot afiliar-se a una formació política i anar escalant posicions fins a integrar la llista electoral del partit en qüestió ) sinó que l’Administració Central, l’òrgan públic burocràtic de l’estat, designa, cada cop es requereixi, un nou Representant del Poble d’entre el gruix de població que compleixi les condicions de la primera secció. El fet d’acceptar la mencionada petició de participar activament en l’activitat política constitueix un dels deures essencials en la nostra democràcia. Tanmateix en el cas que el ciutadà que ha rebut la demanda no pugui complir la seva obligació per motius familiars, laborals o de qualsevol altre caire, s’imposarà un sanció significativa. En el moment en què s’arribi a les tres sancions per haver evadit l’obligació, s’obrirà una investigació des de l’aparell judicial per determinar quines són les causes de l’omissió i ponderar si cal condemnar o no l’investigat. Per tal de suplir les possibles absències, es recorrerà a la reelecció d’un Representant que anteriorment ja hagi exercit en un Govern precedent i que la seva gestió hagi estat beneficiosa i aplaudida per la població.

- Com s’escullen els Representants del Poble que dirigiran el país?

Mitjançant un procediment de llistes obertes, és a dir, que els votants podran elegir a les persones que desitgen ( amb la particularitat que podran ser de partits diferenciats) i no pas escollir un únic partit, empassant-se tots els integrants de la formació política. D’aquesta manera, hi ha més llibertat i les decisions dels ciutadans són més democràtiques.

-          Ser Representant del Poble es tracta d’un ofici?

No es podrà viure gràcies a ser Representant del Poble. Per tant, no és considerada una professió. En el temps en què s’exerceixi aquesta activitat es percebran uns honoraris que es correspondran al salari que tindria el Representant en la seva professió durant en lapse de temps que es vegi inhabilitat per exercir-la. 

-          A quins Partits s’inscriuran els Representats del Poble que han d’acudir a la crida?

Els Representants tenen plena llibertat per adherir-se al Partit que vagi en consonància amb la seva ideologia, per tant, l’Administració central ha de dur a terme una complicada feina de selecció. Els Partits actuals són els següents:

FORMACIONS D’ESQUERRA Partit Progressista Estatal / Partit Comunitari per la Cohesió

CENTRE

Partit de Centre Democràtic

FORMACIONS DE DRETA Unió Conservadora Nacional / Partit Individualista per la Diferenciació

Com hem vist, aquest sistema democràtic promou la rotació entre els encarregats de interpretar i actuar segons la voluntat de la població.

B.      El poder executiu : Les Àrees Sectorials

-          Què són les Àrees Sectorials, com s’elegeixen i s’estructuren?

Les Àrees Sectorials són els màxims òrgans pel que fa al poder executiu de l’estat. S’elegeixen dins el mateix sistema de llistes obertes, ja que quan un ciutadà vota en la seva papereta figuren les caselles de futuribles Consellers, adjuntant la informació d’interès. Per tant, la població escull directament els Consellers de les següents Àrees Sectorials, que s’estructuren de la següent manera:

-          Àrea sectorial d’Economia amb les Delegacions de Empresa, Ocupació, Hisenda i Coneixement

-          Àrea sectorial d’Ensenyament

-          Àrea sectorial de Salut amb les Delegacions de Benestar social i Família

-          Àrea sectorial de Medi Natural amb les Delegacions d’Agricultura, Ramaderia, Pesca, Alimentació, Territori i Sostenibilitat.

-          Àrea sectorial de Justícia amb la Delegació d’Interior

-          Àrea sectorial de Cultura

Utilitzen els DECRETS LLEIS, dins de les Disposicions de Grau Mitjà, per executar les polítiques.

C.      El model democràtic:  El Sistema deliberatiu

El nostre model democràtic està  basat en la deliberació, és a dir, en el procediment a ponderar públicament els avantatges i inconvenients  de les alternatives possibles en les diferents qüestions. Es tracta d’un tipus de democràcia directa, que té l’origen en les bases teòriques del filòsof Jürgen Habermas, màxim exponent de la raó comunicativa.

Així doncs, hi ha dues premisses irrenunciables per tal que aquest model prosperi:

- Els Debats de la Cambra de Representats del Poble es duren a terme abans de realitzar qualsevol votació per una llei i abans de prendre qualsevol decisió determinant. Es respectarà el torn de paraula i s’oferirà un temps per parlar proporcional al suport poblacional del Partit en qüestió.

- Els Representants del poble han de defensar legítimament els interessos dels ciutadans que els han votat al seu Partit sense agredir verbalment i en cap cas físicament  a la integritat dels Representats amb objectius oposats. És més, els Representants del Poble poden modificar les seves opinions judicials si aquest canvi beneficia qualitativament a gran part de la població, per tant, hi ha d’haver marge de cooperació tot i renunciant a les possibles rivalitats ideològiques. A tall de conclusió, la finalitat última és arribar a acords per tal d’impulsar el bé comú.

Procés deliberatiu en el nostre país

1. En el moment en què en la societat hi hagi indicis de descontentament populars(signes com ara manifestacions, mobilitzacions massives...), la Cambra de Representants té la obligació d’enviar ( ja sigui via correu convencional o electrònic ) un missatge en  qual hi hagi les següents preguntes.

a. Quines són les causes del vostre descontentament ?

( Afegir diferents opcions, les que es poden haver copsat en l’entorn i un apartat lliure en què figuri ‘’Altres motius’’ )

Tenint en compte els mitjans digitals actuals i la revolució tecnològicament que està experimentant la nostra societat, aquests sistemes de votació es podrien realitzar i comptabilitzar de forma ràpida i eficient els vots.

2. Si més del 50 % de la població que ha rebut en condicions el missatge coincideix en una causa fonamental, es destinarà una segona missiva en que hi figuri les possibles solucions per al problema i un espai lliure a l’aportació del ciutadà.

3. Els resultats es duran a la Cambra de Representants on es tindran en compte les dades obtingudes i s’iniciarà un debat a fi de conciliar interessos i poder arribar a un acord que satisfaci la major part de sectors ofuscats.

4. La implantació de les mesures estipulades tindrà preeminència davant de tots els procediments en marxa, ja que urgeix el fet de establir una cura per tal d’acontentar a la població. Seran un paquet de mesures provisionals i oficioses que malgrat això la població ha d’acceptar.

5. En el cas que prosperi i la ciutadania se senti orgullosa de l’actuació del govern, les mesures passaran a oficials i s’haurà d’adaptar als diferents nivells de lleis que faci falta en el menor temps possible.

-Sistema de votació mitjançant el sufragi universal com a via per assolir la igualtat entre home i dona almenys a l’hora d’exercir el dret a vot.